عدالت مهدی (عج)
در زیارت صاحب الامر می خوانیم:السلام علی القائم المنتظر و العدل المشتهر.
در خصوصیات قیام و حکومت امام زمان(ع) هیچ خصوصیتی به اندازه عدالت و قسط روشنی ندارد . آن قدر در روایات بر خصوصیت عدالت گستری آن حضرت تاکید شده بر سایر مسائل چنین ابرامی نرفته است و این نشان از بر جستگی این مهم در دورا ن ظهور دارد. ده ها و بلکه صدها روایت در کتاب های مختلف روایی به خصوص در کتاب منتخب الاثر و کمال الدین در مورد عدالت گستری آن حضرت وارد شده است . در بسیاری از این روایات از آن امام به عنوان مظهر و تجلی کامل عدالت یاد شده است. دامنه عدالت حضرت تا اقصی نقاط منازل و زوایای ناپیدای جامعه گسترده است حتی عدالت و دادگری همچون گرما و سرما در درون خانه های مردمان نفوذ میکند. خداوند چنان بر این مهم تاکید دارد که اگر حتی یک روز از عمر دنیا باقی مانده باشد او آن را چنان طولانی خواهد کرد تا رویای موعود مردمان از راه برسد . در سایه این عدالت هیچ انسانی در قید بندگی و بردگی باقی نمی ماند. حقوق به یغما رفته انسان ها به انسان ها باز میگردد. بندهای پیدا و ناپیدای بندگی از سر و گردن انسان باز میگردد و زمینه استثمار انسان از انسان به کلی بر چیده میشود. کارگزران ظلم و بیداد مورد بازخواست قرار میگیرند . قاضیان و حاکمان کج رفته از مسئولیت خویش عزل میشوند . و زمین از هر نوع خیانت و نادرستی پاک میشود. عدالت چنان میشود که مردم آرزو میکنند ای کاش مردگانشان در بین زندگان بودند و از عدالت بهره مند میشدند . بر طبق برخی روایات نخستین چیزی که از عدالت حضرت قائم (ع) آشکار میشود این است که اعلام میکند کسانی که حج یا مناسک مستحب بهجا می آورند و حجر الاسود را استلام میکنند و طواف مستحبی انجام می دهند آن را به کسانی که که حج واجب دارند واگذار می کنند.
مجتبی تونه ای- موعودنامه
خدایا منتظر عدل ام